不用而自已，勿自怨。 有疏記之者，解人怨仇，多施酒脯，甘美自恣。
故神聖之法，乃一從心起，無不解說。 讀書知意，戒慎神書，精物鬼使，皆有所因。
失其位，则有飞扬僭越之患矣。此《准绳》谓∶溲血、淋血、便血，三者虽前后阴不同，而受病则一。
调气用木香，然性温上升，若阴火上冲胸、喉，似气滞而实非气者，用之反以助火，当用黄柏、知母，少佐枳壳。心为一身之主，神明出焉，故称君。
是天當置汝，使眼息不死也。中年以后积渐大，占地阔。
予谓西池，同年中惟君与孔兼容能医，又皆工诗，而其穷亦相若。人身从脐中分，上部为阳，下部为阴，面为阳，背为阴，左为阳，右为阴，表为阳，里为阴，腑为阳，脏为阴，气为阳，血为阴，动为阳，静为阴，语为阳，默为阴，寤为阳，寐为阴，呼为阳，吸为阴，魂为阳，魄为阴。