故天地樂者，善應出也，天地不樂者，惡應出也。 須治生有錢財，乃當出之。
真人自詳思其要意，所致述效本行也。观其治燥诸条，只用硝、黄，不用去湿之药，不泥《经》语可见矣。
以热治寒，以寒治热，谓之正治，又谓之逆治。 兼体痛而恶寒无汗，脉浮紧者为伤寒。
詳念其後，但令可知慎之慎之，小事致大，文復重，故小息耳。 故先樂其長，以順樂天地人之道也。
畏死之人，不敢犯此誡文，是亦祿策所致。三十、手少阳由耳后二至目锐，足少阳起目锐，上头角下耳后，支从耳后出耳前至目后。
此法不知世有传书否。是民中有知，不報乃如是，自以職當天使。