《经》谓营气出于中焦。易曉乎，天喜之，真人慎之。
令歸家言，呪詛通負，被過行作，無有休止，故遣病人。 按子和治病，不论何证，皆以吐、汗、下三法取效，此有至理存焉。
行自得之，其位必至。 以脏腑言，则腑为表，脏为里也。
有財之家，能自解酒，無錢觸法，教吏呼召，亡費解之。其國空虛，倉無儲穀，少肉無儲錢，歲歲益劇，無以給朝廷。
正揉间，觉其自项后左右同往上窜，如以帛蒙顶。 二十、数旬以来，惟揉耳上及两鬓，源源而上，迭出不穷，腔内胁肋之积想须全上头行故耶。
天者而制御地與人，故三倍之，象天地人也。但有水氣未周，五行氣不足，四時氣不周，故為行而臨之。