余故不惮烦，特为指出。 少阴司天，热淫所胜，与肺同受，病在金也。
主以柴胡汤，专舒木气，木气得舒，枢机复运，邪自从枢转而出，此本经浅一层立法也。 故凡疟之将发，则四肢先有寒意，此即其候。
不知理之所在，有必不可移易者，察虚实之缓急、有无也。故凡欲诊小儿者，在必察气口之脉，面部之色，呼吸之声，或兼察手鱼亦可也。
悬绝者，谓太过则坚而搏，不足则微而脱，皆胃气去而真脏见也。商阳，手阳明井也。
夫脓已成，十死一生，故圣人弗使已成而明为良方，着之竹帛，使能者踵而传之后世，无有终时者，为其不予遭也。 有曰少阴之司天，少阴之胜复，少阳之司天，少阳之胜复，又曰“热甚则肿”，皆火胜之肿胀也；若厥阴之司天、在泉，厥阴之复及阳明之复，是皆木邪侮土及金气反胜之肿胀也，观此则不惟五脏六腑，即五运六气，亦无不皆有是病。
不嗜食，脾病不能化也。治在权衡相夺，谓度其轻重而夺之使平，犹权衡也。